في عدد الأضلاع . وانحصار [ 1 ] أمره بالذكورة والأنوثة ، بمعنى أنه ليس بطبيعة ثالثة ، لمفهوم الحصر في قوله تعالى : " يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور " [ 2 ] . وفي الرواية ضعف ( 3 ) . وفي الحصر منع [ 4 ] وجاز خروجه [ 5 ] مخرج الأغلب . وقيل : يورث بالقرعة ، لأنها لكل أمر مشتبه .